تعرف على نقطة التحول في حياة "أسامة قاسم" من إعلامي مشهور إلى كاتب في وزراء الداخلية

حوار: هيام موسي

الكاتب والإعلامي"أسامه قاسم" من مواليد محافظة الغربية، من قرية تطاي، مركز السنطة، حاصل على بكالوريوس تجارة ومقدم برامج تليفزيونية بدايةً بأزهري مرورًا بالشمس وأخيرًا النهار، وأعمل عضو مجلس إدارة نادي 6 أكتوبر، وعضو مجلس إدارة جريدة المساء العربي، ومستشار قنوات apc عربية، وكاتب في العلاقات العامة لوزارة الداخلية، ولديه شركه خاصة

 وكشف عن حلمه وهو العمل في مجال الصحافة وهذا الحلم أفكر فيه كثيرًا؛ فهو يرسل رسالتي بكل شفافية ومصداقية مثل أساتذتنا الإعلامين الكبار، وأكون صاحب طاقة ثقافة ونور تشع في المجتمع، وأتمنى تغير الحياة للأفضل، وبطمح أن تعود الأخلاق التي فقدها الكثير في زمان ليس زماننا، وأشياء لم تعد تشبهنا، أصبحت طوال الوقت مهموم لعدم قدرتي على عمل الشيء الذي أحبه، حياتي الكتابة والزجل، عندما أرى المسرح والمايكروفون أصبح مجنونًا كأنه ادمان، ظل حلمي ثابت داخلي ومازالت الكتابة تجري في دمي وعروقي؛ فهي عشقي ومعشوقتي.

وبين أن  بدايته كانت من خلال الحياة العامة بمدينة أكتوبر، ثم تطور الأمر وكتب عن وفاة الدكتور" إسلام مهران" على يد سائقي التوك توك، وذكر فيها كل مشاكل المدينة حتى أصبحت تنتشر انتشارًا واسعًا، أتاني عرض عليّ برنامج في التصميم علي قناة صوت العرب، ودي كانت البداية، وبعدها كتبت عن الاحتفال بيوم "25 يناير لسنة 2020" بحضور فخامة رئيس الجمهورية ولدي صفحتي عليها مئات الآلاف من المتابعين الذين ينتظرون مقالاتي مثل مقالات أحمد رجب والأشخاص السهلة في تناول الواقع.

وصرح " أسامة قاسم" نقش اسمه من ذهب وأصبح ماركة إلى أن ظهر للنور بتقديم برنامج" عاش البطل على أزهري، وبعده برنامج " كلمتين ونص" على قناة الشمس والنهار الذي كانت بدايته مؤثرة، تدعو إلى الرحمة ومكارم الأخلاق والبر والقناعة والرضا، والألفة، ومحبة الناس، أن يرحم بعضه بعضًا، مجتمع متماسك، ثم تحول إلى قصص حقيقية بالتعاون مع جمعية البر والتقوى، ونجح البرنامج؛ لأنه كان ينبع من القلب.

أن النجاح الحقيقي هو دعوة لي من القلب تبوح بها سيدة مسنة بالأقصر مصابة بالزهايمر، تشعر بالراحة والسكينة عند سماع صوتي، عندما أدافع عن المرأة أن تتمتع بحقوقها، ونضمن لها العيش بحرية وكرامة بعيدًا عن الخوف، ورفع الظلم عنها وإعادة حقوقها المهدرة، نجاحي لما أرقق القلوب علي بعضها، لما أصلح الأخوات، وشاب يتمتع بعلاقة طيبة مع والديه.

 وأكد أن أكتر شيء أسعده عندما كان بعمرة، وجاء الشباب المغتربين عند مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم لمقابلته، وأشعر أن ذلك يضع على عاتقه مسئولية واستمر في رسالته للتوعية والإرشاد.

 وذكر أن أصعب حلقة مرت عليه" الست أم مصطفى برفيقة زوجها وابنها الشاب المريض الذي أصيب بضمور في المخ وأصبح الأبوين غير قادرين على رعاية الابن حتى حالفهم الحظ وقام بمساعدتهم وبنى منزل لهم ومنح كرسي لأبنهم لكي يساعده على الحركة.

وجدير بالذكر  أن عند ترشيحه لعضوية مجلس النواب أول عمل يقوم به أن يكون وسط الشعب وبمثابة صدى صوت لهم، والتعبير عن أحلامهم وطموحاتهم وتوصيل ما يمرون به من الواقع الحياتي وينقل نبضهم لفخامة الرئيس ويعرفه مواطن البؤس والشقاء.

وقال عن منشور الأستاذ" مصطفى حماد" الذي نشر على الفيسبوك قال: الأستاذ الدكتور مجدي يعقوب في جراحة القلب والأستاذ الكاتب أسامه قاسم في غسيل القلب والاثنين ربنا جعلهم سبب لإسعاد البشرية هذا الكلام كثيرًاعليّ وأصبح دافع أقوى للاستمرار في طريقي وبدعي ربي إني أكون عند حسن ظن الناس.

وختم الكاتب حديثه بالشكر للاهتمام بمجال الثقافة والإعلام الهادف وجبر الخواطر في زمن كل الاهتمام فيه بأغاني المهرجانات وأفلام السبوبه وشكرًا لحضرتك على هذا الحوار الممتع.

من تونس أنقل لكم فرحة وطن .

 

 

بقلم :  رحمة البحيري

شهادة حق فكيف يسمّونه انقلابًا؟

  ولقد أتى ردًا على إرادة شعب كان يستغيث صباحًا

            🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳     

في لحظة الخطاب كنتُ جالسة أطالع كتابا مسرحيًا في حديقة البيت، سمعتُ زغاريد الجيران، استغربتُ نتيجة الثانوية قد طلعت، تتالت الزّغاريد، ورافقها دقّ الطّبول، وبعد ثواني بدأت السّيّارات بالتّزمير، وسادت صرخات الفرح الأجواء، أتتني أمّي تزغرد والابتسامة تعتلي وجهها، أختي وراءها ترقص، أخي يصفق، لم أفقه شيئا، قلتُ مستفسرة: "شكون خذا ميداليّة ذهبيّة أخرى؟" ردّ أبي: "عملها ولد الشّعب! جابها قيس سعيّد!" ورنّ الهاتف؛ خالتي تزغرد من سوسة، ورن هاتف المنزل؛ عمّي يبارك من سويسرا، اعتلت نداءات أصديقاء أخي من الخارج: "هيّا يا رمزي! هيّا نحفلوها!" اتّصلت بنا حبيبتنا وابنة خالتنا Chema Badra :"هلمّوا بنا! الفرحة فرحة الكلّ اللّيلة! لا تنسوا تمرّوا على زهيرة حابّة تتفرّج، أنا سبقتكم!" أرسلنا لها قبلات عدّة وأسمعناها أحلى الزّغاريد.

خرج الكلّ وتناسوا كورونا، وحملتني أجنحة الفرح إلى الشّارع…

السيدة الجليلة ونبض المجتمع

السيدة الجليلة ونبض المجتمع 

د. نجمه بنت سعيد بن خميس السريرية

كثيرا ما سمعنا المقولة الشهيرة (من ليس له ماضي.. فلن يكون له حاضر ولا مستقبل )

حيث أن دراسة الماضي يمثل في جوهره التعرف على الذات ومن ثم استشراق المستقبل ، فما حدث في الماضي ويحدث الآن هو مصدر إرشادنا إلى ما قد يحدث في المستقبل ، فعبر التاريخ العماني العريق والاصيل أكدت المرأة العمانية انها جزء مهم من هذا التاريخ وكانت لها بصمات ودور كبير في مختلف المجالات وهناك اسماء نسائية عمانية سجل التاريخ العماني اسمها من نور وتذكر في كتب التاريخ كسيدات كانت لهن مساهمات كبيرة وفي مختلف المجالات وفي هذا المقال احببت ان اتحدث عن دور المرأة منذ بزوغ النهضة العمانية مروراً بالنهضة المتجددة التي يقدوها مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم – حفظه الله ورعاه – ففي بداية سنوات النهضة العمانية ومنذ عام 1970 ظهر الدور الانساني للسيدة الجليلة والدته السلطان قابوس رحمهما الله ورغم انه في تلك الفترة لم تكن هناك قنوات للتواصل الاجتماعي او النشر الاعلامي مثل ماهو عليه اليوم الا ان دور السيدة الجليلة كان حديث العديد من الناس وكان يتم تداول بعض الاخبار عن مكرماتها الانسانية للعديد من الاسر العمانية وكانت قريبة من حياة الناس وخاصة في بعض المناطق المحيطة بها لان فترة السبعينات وبداية الثمانيات تختلف عن السنوات الحالية وتعد السيدة الجليلة ام السلطان قابوس طيب الله ثراه امتداد لدور المرأة العمانية التاريخي في حياة الشعب العماني ودورها في مجالات معينة وخاصة فيما يتعلق بحياة الناس ومتطلياتهم لتكون السيدة الجليلة في كثير من الاحيان حلقة وصل مهمة بين الحاكم والشعب وادوار عديدة لايمكن ان يكفي هذا المقال لتسليط الضوء عليها .

اليوم ونحن امام بدايات جديدة لنهضة متجددة بقيادة حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم ، حفظه الله ورعاه ، برزت ومنذ الايام الاولى دور السيدة الجليلة حرم السلطان هيثم كدور مهم يرتسم امامنا جميعا من خلال نشاطات وعمل السيدة الجليلة خلال الفترة الماضية ولعل من ابرز الامور التي تتضح لنا اهتمام السيدة الجليلة بدعم المراة العمانية وتمكينها لتواصل مسيرة العطاء والعمل كشريك مهم في نجاح مسيرة النهضة المتجددة حيث تحرص السيدة الجليلة على معرفة كافة التفاصيل المتعلقة بالمراة العمانية ومتطلباتها والوقوف معها مع طرح بعض الافكار والمبادرات التي يمكن ان تساهم في تعزيز دور المرأة خلال الفترة المقبلة ولاشك ان اهتمام سمو السيدة سينعكس ايجابيا جوانب متعددة من حياة المراة العمانية كما تابعنا ايضا اهتمام السيدة الجليلة بتعزيز دور جمعيات المرأة العمانية ومراكز الاطفال التخصصية ودعم وتشجيع العاملين في مجال الحرف التقليدية العمانية وذلك بهدف تطويرها والاهتمام بها كما يتضح ايضا ومنذ الزيارات الاولى للسيدة الجليلة اهتمامها بالتاريخ العماني وبالمحافظة على كل ماهو يعزز الهوية العمانية الاصيلة ونقلها الي جيل اليوم لكي يحافظوا بدورهم عليها ويساهموا في تطويرها ، لذلك فان المرحلة المقبلة سنجد العديد من التطورات في عدد من الملفات والمواضيع التي يمكن ان تقف خلفها السيدة الجليلة وتساهم في رسم ملامحها وتسليط الضوء عليها والاهتمام بها سواء منها شخصياً او من مختلف المؤسسات الحكومية والخاصة فدورها سيكون له الاثر الايجابي والمحفز لتحقيق انجازات وتقدم في هذه المجالات المحددة والتي يبدوا ان السيدة الجليلة لها الاهتمام والرغبة الصادقة في تعزيزها خلال المرحلة المقبلة .

أن استمرار نشاط السيدة الجليلة في مختلف محافظات السلطنة وقربها من نبض المجتمع ومعرفة احتياجات مختلف الفئات أمر في غاية الاهمية ويحظى باهتمام واعجاب المواطنيين واستبشارهم في وجود السيدة الجليلة بالقرب منهم تتلمس احتياجاتهم وتتعرف على تفاصيل حياتهم وتساهم في تطوير العديد من المجالات والقطاعات فهذا التوجة سيشكل مرحلة جديدة في مسيرة النهضة المتجددة وسيمثل وجود السيدة الجليلة ونشاطها المجتمعي احدى القنوات المهمة بين الشعب والحاكم داعين الله عزوجل ان يوفق الجميع لما فية مصلحة وخير وطننا الحبيب عمان وان نساهم جميعاً في انجاح مسيرتنا الظافرة تحت القيادة الحكيمة لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم ، حفظه الله ورعاه .

 

اثيوبيا وسد النهضة - بقلم سارة الأمير صديق مدكور

بقلم - سارة الامير صديق مدكور 

اثيوبيا وسد النهضة

تملك أثيوبيا 9أنهار، و 40 بحيرة ، ويسقط فوقها سنويا 936 مليار متر مكعب من الماء يتبخر منها 80٪-;---;-----;--- ؛ بسبب ارتفاع درجات الحرارة ، ويبقى علي الأراضي الأثيوبية نحو 122 مليار متر مكعب ، نصيب أثيوبيا منها 25 مليار متر مكعب من المياه على أرض إثيوبيا، بينما يخرج 97 مليار متر مكعب إلي البلدان المجاورة ، حيث يتدفق إلي مصر والسودان 80٪-;---;-----;--- منها ، و نحو 8 مليارات متر مكعب تتجه إلي كينيا ، و 7 مليارات من نصيب الصومال ، وملياران في جيبوتي. ويقام سد النهضة سد يقام علي نهاية النيل الزرق داخل الحدود الأثيوبية ويبلغ ارتفاعه نحو145 مترا ، وسوف تصل السعة التخزينية له بعد امتلاء البحيرة أمام السد نحو 73 مليار متر مكعب ، ويولد كمية من الكهرباء تبلغ تبلغ 1.9 م 

إسرائيل وفكرة إغراق مصر

في الإستراتجية الإسرائيلية فكرة قائمة علي إغراق مصر وتدميرها عبر قصف السد العالي ، وقد ذكر د.أوري ميلشتاين، المؤرخ الإسرائيلي المتخصص في تاريخ الحروب الإسرائيلية، إنه خلال "فترة الستينيات طورت تل أبيب خيارًا عسكريًا يمكنه وقف مياه النيل من منابعه، ما سيؤدي إلى انهيار الدولة المصرية 

ويري يارون زخاي، المسئول السابق بجهاز المخابرات الإسرائيلية "الموساد"، إنه قال : "في أي حرب قادمة مع مصر سيكون الخيار الأكثر راحة هو تدمير السد العالي، وإغراق كل الأراضي المصرية بمياه بحيرة ناصر الصناعية المقامة بجانب السد"

وهو نفس ما ذكره أفيجدور ليبرمان، زعيم حزب "إسرائيل بيتنا" في بداية الانتفاضة الفلسطينية (عام 2000م)، التي هدد فيها بقصف السد العالي في أسوان إذا أدخلت مصر قوات عسكرية إلى سيناء ، وانطلاقا من هذا الفكر شغل ليبرمان فيما بعد منصب نائب رئيس الحكومة ، ووزير الخارجية.

وتتحرك إستراتجية بعض الغربية نحو تزكية صراع مسلح مع إثيوبيا لقطع ما بقي من أواصر بين مصر وإفريقيا ، تمهيداً لمخططات التقسيم انطلاقاً من توجسات دول حوض النيل التاريخية تجاه مصر منذ عهد الخديوي في أواخر القرن التاسع عشر .

سد النهضة سوف ينهار 

ورغبة إغراق مصر لدي الصهاينة تتأكد بما ذكره د.عباس شراقى، أستاذ الموارد الطبيعية بمعهد البحوث والدراسات الأفريقية ، عندما أشار إلي أن طبيعة التربة بهضبة أثيوبيا في 75% منها صخرية لا تصلح لتخزين الماء ، والنسبة المتبقية صخور رسوبية من الحجر الجيري لا تصلح أيضا لتخزين المياه الجوفية، لأن هذه الصخور تذوب في المياه ، وتعد طبقات الطمي من العوامل التي تجعل العمر الافتراضي لأي سد في إثيوبيا يتراوح ما بين 5 سنوات و 20 عاما على الأكثر، بسبب عوامل النحت للأراضي ، فالفدان الواحد في أثيوبيا يخرج 12 طن طمي في العام ، وبالتالي لن يتحمل سد النهضة كمية الطمي الكبيرة التي يحملها نهر النيل. ومن ثم يعد تشجيع بناء سد سوف ينفجر أحد أهم خيارات تدمير مصر .

الكابوس الرهيب واقتلاع السد العالي 

الكارثة انهيار مؤكدة بيد ان حجمها يتوقف علي كمية الماء بالسد العالي فإذا تم ذلك في نهاية موسم الفيضان فأن البحيرة يكون بها 134 مليار متر مكعب عند ارتفاع 183 متر ، وسوف يؤدي تدمير سد النهضة بصورة تلقائية أو تفجيره إلي انحدار يقذف بنحو 73 مليار متر مكعب من هضبة شمال أثيوبيا من ارتفاع 4000 متر فوق سطح البحر ؛ ليغرق السودان ، ويجرف كل السدود لتكون كمية الماء في بحيرة نصر 207 مليار متر مكعب سوف تقتلع بالضغط السد العالي لتتحرك المياه بقوة دفع من ارتفاع 76 متر .

دمار الوادي والدلتا

ونظراً لأن مساحة الدلتا والودي تقدر بنحو 33000 كيلو متر مربع ، فأن المتوسط الحسابي لكل متر من الأرض بها سوف يبلغ 6,3 متر مكعب ، ولكن قوة الضغط المائي سوف تجرف المدن والقرى والطرق والكباري علي ضفاف النهر بالإضافة إلي تدمير 300 جزيرة بمجري النهر ، وذلك علي امتداد مسافة طولها 1536 كم من جنوب مصر إلي شمالها حيث يسير النهر في اتجاهات متعددة ، ومن الطبيعي أن يكون ارتفاع الماء في القاهرة هو بمقدار جزء من الفرق بين ارتفاعها وارتفاع أسوان عن سطح البحر ، علاوة الزيادة في الماء المتدفق والذي لم يتم استيعابه علي جانبي الوادي . 

أما دلتا نهر النيل : سوف تعاني من دمار ، وسوف يزداد الماء ارتفاعاً بين فرعي دمياط ورشيد ، مابين 15 إلي 20 متر ، وهو ما يهد بفناء سكان الدلتا ، وسوف تغرق الفيوم عن بكرة أبيها لأنها تنخفض عن سطح البحر بنحو 45 متر ، ، وسوف تغطي المياه بها مساحة 1700 كم² بارتفاع يقترب من 50 متر . 

حجم الدمار البشري والاقتصادي

حسب الهيئة العامة للاستعلامات بلغ سكان مصر في 18 /8 /2014 نحو 95 مليون نسمة ، عدد المصريين بالداخل 87 مليونا، والدلتا والوادي بهما 75% من سكان مصر الدلتا بها : 42.4% من السكان . والوادي به : 34.6% ، وهذا يعني أن عدد الغرقى ربما يتجاوز عشرات الملايين ، حيث أن عملية الإخلاء ونقل السكان سوف تكون شاقة لأني جانبي النهر سكون بهما نسبه مياه كبيرة ، ولن تكفي وسائل النقل الحالية في نقل ما يقرب 70 مليون مواطن في وقت واحد ، علاوة علي المشاكل في إمدادات الطاقة التي قد تلازم الأزمة ، أضف إلي ذلك الدمار الذي سوف يلحق بالبيئة الزراعية والثروة الحيوانية ، والمصانع ، والمطارات والقواعد العسكرية في نطاق المياه المنحدرة ، الخسائر قد تتجاوز عدة تريليونات ، وقد تتفاوت الخسائر حسب وقت الانهيار لا قدر حسب كمية الماء بالبحيرة .

ومما سبق يتضح أن هناك نية للإضرار بمصر وأن اخطار انهيار سد النهضة أو قصف السد العالي من ضمن السيناريوهات البديلة للإضرار بمصر .

سبل أنقاذ البلاد من هذه الكارثة

أولا : يجب أن تكون هناك خطة عاجلة وفورية تقوم علي عمل عدة فتحات علوية كمفايض علي جانبي بحيرة نصر وذلك بخفض ارتفاعات بعض المناطق بحافتي البحيرة من الشرق والغرب وفق مقاييس هندسية تسمح باستقبال أي زيادة في الماء عن المنسوب الذي يهدد سلامة السد ، ودون أن تسحب من المخزون المائي بالبحيرة علي أن يكون تصريف هذه المياه في المنخفضات غير المؤهلة بالسكان والخالية من الأنشطة الاقتصادية . 

كذلك عمل عدة مفايض بعد السد العالي تسمح بتصريف الماء في الصحراء بحيث تكون الفتحات الجانبية قادرة علي استيعاب 91 مليار متر مكعب من الماء حتى ينتهي تأثير اندفاع الماء إلي الشمال وذلك في مسافة لا يتجاوز 100 كيلوا متر علي أقصي تقدير ، وكلما قصرت مسافة تفريغ الماء في الصحراء كان ذلك أفضل ، وفق نظام يسمح بإعادة استخدام المياه من جديد ، مع وضع خطط وخطوط سير آمنة لإنقاذ المدنيين في هذه المنطقة .

ثانيا : دراسة تقسيم تخزين الماء بين السد العالي ومناطق آخري، وذلك بأن توزع كميات الماء علي خمس خزانات أو بحيرة صناعية جديدة منخفضة عن سطح البحر ، أو في أماكن لا يؤثر فيها القصف علي المدنيين ، وذلك مقابل التضحية بإنتاج الكهرباء من اجل أمن مصر ، علي أن يتم استزراع تلك البحيرات المقترحة بالأسماك لتعويض الخسارة الاقتصادية جراء فقدان الكهرباء المولدة من السد العالي ، والطاقة المستخدمة في رفع المياه ، وتعد توشكي أحد هذه المناطق المقترحة ، واستحداث بحيرة ثانية لتغذية وسط الصعيد بالماء ، وبحيرة ثالثة بالفيوم ، ورابعة بالصحراء الغربية قبل مدينة 6 أكتوبر لتغذية مخططات التنمية بمحيطها ، وخامسة بمنطقة الإسماعيلية لتغذية مدن القناة وسيناء ، وتطوير القناطر بمنطقة الدلتا ، وإنشاء قناطر كخزانات علي فرعي رشيد ودمياط . 

ثالثا : عدم الاستجابة لدعوات التحريض للتصادم العسكري مع أثيوبيا ، فتكلفة الحرب أعلي من تكلفة بدائل إنتاج الماء بتحلية مياه البحر . كما ان هنك وسائل كثيرة أخري لضمان حقوق مصر التاريخية في تدفق المياه .

وبذلك يتم تلاشي أخطار قصف أو انهيار السد العالي ، ومحو تلك الفكرة من الاستراتجيات العسكرية لدي كل من يريد بمصر الضرر.

الحالة الصحافية ليست عار على جبين الامة؟

 

في هذه الأيام التي شهدت رحيل وزير الاعلام العراقي الاسبق محمد سعيد الصحاف نستعيد من ذاكرة الأرشيف مقال سابق بجريدة الوطن تاريخ ٢٩ يوليو ٢٠٠٣م كتب دفاعا عن هذا الرجل:

خميس بن عبيد القطيطي

 

.. تنوعت الاحاديث وتعددت الادبيات الساخره في إعلامنا العربي أعقاب سقوط النظام السياسي في العراق وتمادى بعض المثقفين الاعزاء في تسجيل انطباعاتهم حول النظام العراقي، واطلاق بعض الأوصاف والعبارات اللاذعه محملين النظام العراقي أزمات الأمه العربيه بأسرها متناسين أن ذلك النظام قد ساهم في تشكيل وبلوره المشهد السياسي والحضاري للعراق خلال الفتره الزمنيه الماضيه.

نعود الى الوراء قليلا لنتذكر منتصف عام 1990م حين تسابق هؤلاء المثقفون والاعلاميون وتسابقت معهم وسائل الاعلام العربيه لتقليد أوسمه النصر في صدر الرئيس العراقي ونظامه عندما أعلن أنه سيحرق نصف "اسرائيل" وما رددته وسائل الاعلام حينها من عبارات التمجيد والثناء وما أطلقته من ألقاب عظيمة على النظام العراقي وشخص الرئيس العراقي نفسه.

اليوم نتابع في الاعلام العربي بمختلف فضائياته وصحفه الهجوم العنيف الذي يشنه هؤلاء ضد النظام العراقي السابق ورموزه الوطنية في استعراض ساخر وهزلي تبناه وتسابق عليه اعلامنا العربي وهو في حقيقه الامر سباق ساقط ومهين تاركين قضايا الامه المصيريه تعصف بها.

لقد قدم هؤلاء المثقفون اطروحاتهم البائسه في الحديث عن محمد سعيد الصحاف وزير اعلام العراق إبان الحرب الامريكيه الاخيرة (١٩ مارس - ٩ أبريل ٢٠٠٣م) ضد العراق الشقيق وتسابق هؤلاء الكتاب في سرد أدبياتهم الساخره في حق هذا الرجل فلماذا كل ذلك؟!

لقد جاءت تلك الحمله الاعلاميه في ارتداد معاكس لسقوط العاصمه العراقيه بين عشيه وضحاها في وقت كانت الجماهير العربيه ترسم آمالا واهمه حول نتيجه تلك الحرب غير المتكافئة بينما كان البعض الاخر يدرك نتائجها ولكنه مع ذلك يضع آمالا عريضه لما ستسفر عنه المفاجات، ولكن المؤسف والمخجل كثيرا أن تطغى لغة الشماته في مقالات بعض الكتاب، وبعض البرامج في وسائل الاعلام باعلامنا العربي مما يعبر عن الغبن في الحاله العربيه برمتها .

ولكن من هو الصحاف وما دوره كوزير اعلام وبلاده تواجه عدوانا وحملة اعلامية امريكية شرسة؟ وكيف كانت تقاريره؟ وهل هو المسؤول عما جرى؟ كتعريف مبسط لهذا الرجل، هو محمد سعيد الصحاف درس الصحافه في الجامعه وتخرج مدرسا للغه الانجليزيه، انضم لحزب البعث عام 1963م مع استمراره بالتدريس حتى عام 1968م بوصول الرئيس الاسبق أحمد حسن البكر للسلطه عقب انقلاب يوليو 1968م، انتقل بعدها الصحاف للعمل مديرا للاذاعه العراقيه سفيرا للعراق في بورما والسويد ثم مندوبا لبلاده في الامم المتحده، وفي عام 1992م تم تعيين الصحاف وزيرا للخارجيه بعد حرب الخليج الثانيه مباشره وذلك في الفتره التي فرضت فيها عقوبات دوليه على العراق، وقد تعرض الصحاف بالفترة الاخيرة لتولي الخارجية العراقيه الى انتقادات كثيرة وذلك أعقاب القمة العربيه بالقاهره في ابريل 2001م، ثم تولى بعدها وزاره الاعلام العراقيه، ولكن ما يؤسف له في الاعلام العربي هو ذلك التعاطي المخزي للحالة الصحافية كما أطلق عليها بعض بعض الكتاب والمثقفين، فماذا فعل ذلك الوزير ليتحمل تلك الحملة الاعلامية؟!

هل لأنه دافع بحكم وظيفته الاعلامية عن بلده وخاض من أجلها حربا اعلامية في مواجهه الحملة الاعلامية الشرسة التي شنها الاعلام العالمي بقياده الاعلام الامريكي، أم أنه يتحمل سقوط العاصمه العراقيه بغداد؟! بالطبع لا فتلك التفاهات الاعلامية والادبية التي أصبح يتفنن فيها اولئك المثقفون والاعلاميون عند مواجهه الاحداث العاصفه التي تمر بها الامه اليوم تعبر عن مأسآة بعض وسائل الاعلام العربي، مما يسجل حاله من الخزي والعار لجميع أولئك المتخاذلين الشامتين، وكان الأجدر بهم أن يقولوا خيرا أو يلزموا الصمت بالابتعاد عن تلك المهازل المعبره عن فقدان الحس القومي العربي، حيث يكفي ما ألم بالأمة وما وقع عليها بعد الحملة الأمريكية التي أخذت مجراها لتصفية واقتطاع جزء جغرافي عزيز من أرضنا العربية بل جزء حضاري وتاريخي عظيم كان يمثل الواجهة الشرقية للوطن العربي ودرعا حصينا كان دائما مع قضايا الأمة العربية في مواجهة الطغيان الصهيوني العالمي والاستهداف الامبريالي الغربي، والذي مافتئ يجرف كيان وهوية هذه الامه بل للاسف الشديد قد ساعدوا في تحقيق تلك المخططات الصهيونية العالمية وليتها كانت تقف تلك المخططات عند بغداد أو القدس الشريف بل تتعداها الى ما هو أبعد من ذلك، وبالتالي فإن على هؤلاء الكتاب والاعلاميين أن يستفيقوا من سباتهم ويستشعروا الاخطار المحدقه بهذه الامه وأن يساهموا في كتابة تاريخ الامه بما يحفظ كرامتها أو ينأوا بأنفسهم من مغبه ذلك فالتاريخ لا يرحم.

إن هذه الحالة الاعلامية العربية وهذا الاستعراض الساخر في سلبيات النظام العراقي توضح سوء الحاله العربيه برمتها فالحالة العربية بأسرها على المستويين الشعبي والرسمي لم تكن معصومه من الخطأ بل أن الحالة العراقية تعتبر نموذجا مصغرا للحالة العربية الكبرى.

إن الحالة الصحافية كما يسميها هؤلاء الكتاب ليست عارا على جبين الامه فهذا الرجل دافع عن بلاده خير دفاع ولم تكن تقاريره حتى يوم 8 أبريل متناقضه بل كانت أدق بكثير مما كانت عليه التقارير الامريكيه نفسها، ويكفي دليلا - ما حدث للقوات الامريكيه في معركه المطار كما تحدث عنها الصحاف قبل المعركة، وما حدث يوم التاسع من أبريل لم يكن الصحاف مسؤولا عنه أو يستطع منعه أو التحكم به أو دفعه عن بلده كونه لم يكن قائدا للقوات المسلحه العراقيه وما حدث أيضا لم يستطع أحد حتى هذه اللحظه تفسيره بدقه أو تأكيده بل بقى مجرد تكهنات تنحصر بين أمرين، فإما الخيانة أو الانسحاب والاخلاء المقصود والمدبر للقوات المسلحه كي تسقط القوات الامريكيه لاحقا في مستنقع المقاومة العراقية، وهو ما يحدث الان بالفعل حيث الرمال بدأت تتحرك تحت أقدام القوات الامريكية المتواجدة في العراق في مقاومة شعبية شرسة ومنظمة للتخلص من الاحتلال ونتائج ذلك لم تستطع الولايات المتحده تقديره لذلك فهي تعيش في أزمة داخلية شديدة بفعل ضربات المقاومة العراقية.

وختاما نقول لهؤلاء الاعلاميين والمثقفين كفاكم هراء" في حق هذا الرجل فإنه كإنسان غير معصوم وما فعله كان من صميم الواجب الوطني المقدس، لذا ترفعوا عن تلك المهازل التي قذفتم بها شخص الصحاف فالساحة العربية مليئة بمن فعل ما هو أنكى وأسوأ، وأتركوا الصحاف يعيش حياته المعتاده دون تشويه .

 

خميس بن عبيد القطيطي

جريدة الوطن

٢٩ يوليو ٢٠٠٣م

الإعلام المحلي بين خطر السلبية وغياب الحاضنة

خميس بن عبيد القطيطي

"الإعلام المحلي بين خطر السلبية وغياب الحاضنة | جريدة الوطن" 

نقصد بالإعلام المحلي هنا ما يتداول عبر وسائل التواصل الاجتماعي وحديث الشارع، وكذلك ما ينشر عبر وسائل الإعلام خصوصا الصحفية منها، وهي بلا شك تشكل الجزء الأكبر للرأي العام المحلي، وسياق مقالنا يتناول كلا المسارين في إطار الرأي المحلي أو الإعلامي ـ إن جاز التعبير، (مخاطر السلبية على الوطن، وغياب الحاضنة الوطنية للفكر الإيجابي) وكلاهما؛ أي الفكر السلبي وتهميش الفكر الإيجابي يمثلان حالة غير نموذجية للتعاطي مع الإعلام ووسائله ومردوده المطلوب والمنتظر على الوطن .

السلبية يتم تشبيهها بالحفرة التي يسقط فيها الفرد فلا يستطيع من خلالها رؤية طريق النجاح، بل يبحث عن الطرق المظلمة والسوداوية المؤلمة التي تؤدي إلى الشعور بالضياع والفشل، وإسقاط هذه الفكرة على الوضع الوطني لها مخاطر متعددة، أقلها عدم الشعور بالارتياح والاستياء والتذمر. وهذه المفردات تستخدم في لغة المواجهة عادة، حسب الفكر المناوئ للأوطان وليس في لغة الوطن. وبالتالي، فالمواطن عندما يستخدم عناصر السلبية يحرق نفسه ووطنه دونما فائدة تذكر فقط مجرد تكريس لحالة معنوية عكسية تشكل مفردات الفشل والتراجع والانهزامية أمام الواقع .

بلا شك أن المواطن ـ أيا كان ـ لا يود أن يضع نفسه أو وطنه في هذه الدائرة السلبية، ولكن عن غير قصد، وفي ظل هذا الطيف الإلكتروني المتسارع وثورة الاتصالات، وتعدد وسائل الاتصال والإعلام، وجنوح الطبيعة البشرية للتركيز على السلبيات مع الترحيب المقتضب بالإيجابية، إلا أن عناصر السلبية تطغى أحيانا على الفكر؛ فيصبح الإنسان يعيش في دوامة متكررة تدور حول نفسها لتغذية هذه الذاكرة بالأفكار السلبية والامتعاض، وصولا إلى عدم الثقة، وهنا مكمن الخطورة الحقيقية على الوطن والمواطن .

إن تداول مثل هذه الأفكار وتقديمها كوجبة فكرية مستديمة على وسائل التواصل الاجتماعي تمثل أكبر الأخطار الوطنية التي لا يقبلها أي مواطن. وللأسف، يقع فيها البعض دون قصد في بعض الأحيان، لكن لو يعود الشخص إلى نفسه ويركز قليلا سيجد أن هذا الفكر السلبي الذي تم تداوله لم يحقق أي هدف يذكر أو أي نتيجة إيجابية لا للشخص نفسه، ولا لعموم المجتمع أو للوطن برمته، بل على العكس، وضع الإنسان نفسه في دوامة القلق والاستياء والتذمر وعدم المبالاة، وكلها مفردات تحمل مخاطر وطنية حقيقية .

المشكلة الأدهى أن الكثير مما يتم تداوله غير موثوق، وليس له مصدر واضح، وغالبيته إما في إطار التهويل الإعلامي وهو ضالة الإعلام الخبري دائما، والخبري المقصود هنا ليس فقط وسائل الإعلام، بل حتى الأخبار المتداولة بين الأفراد بكل ما تحمله من إعلام صحيح أو غير صحيح وغير واضح، وربما يكون أيضا إعلاما مفبركا أو منقولا بشكل غير صحيح .

كذلك موضوع الأخبار والمعلومات الصحيحة المتناقلة، والتي تعبِّر عن بعض الإخفاقات الوطنية في أي مجال أو مؤسسة حكومية أو خاصة، فهي لا تضيف شيئا إن لم تقدم الحلول، بل هي مجرد تزكية وتكريس للفكر السلبي المؤثر على الهوية الوطنية عموما، ودائما الإخفاقات والسلبيات على الصعيد الوطني واردة، ولكن إن لم يطرق الإعلام ووسائله التغيير وإيجاد الحلول فهو لا يضيف إلا مزيدا من التذمر والاستياء، وهذا بحد ذاته لا يفيد الوطن ولا المواطن إطلاقا .

أعلم أن الثقافات ومصادر الفكر متباينة بين البشر، والبعض لا يجد في مثل هذه الأوضاع إلا لغة الاستياء ويحاول التعبير بها عما بداخله بهذه اللغة السلبية، ولكن التمهل والتريث جيد في هذه الحالة، وطرح البدائل والمعالجات والحلول ضمن الفكرة المطروحة واجبة ومهمة علَّ وعسى أن يكون من بين هذه المعطيات ما يفيد الوطن وعدم الاكتفاء بتقديم الفكرة جافة دون حلول، فهي بالتالي تكون خالية من الفائدة وينطبق عليها نفس التصنيف المذكور أعلاه .

في الختام نؤكد أن التعبير عن الاستياء وارد من قبل أي مواطن، ولكن تكراره وتداوله بشكل مستمر على وسائل التواصل الاجتماعي والإعلامي لا يخدم أحدا طالما لم يطرق باب الحلول، وعليه من الأهمية بمكان أيضا تشجيع الإعلام الرسمي للكتَّاب والنخب الوطنية في تقديم الحلول والمبادرات، والأخذ بأيديهم وتبني طروحاتهم، فليس المعني بالفكر والعمل الوطني في أي حقل من الحقول هو الخبير الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، بل يجب مساعدته ومساندته في تقديم الفكر الوطني والعمل الوطني بشكل جماعي وبشراكة وطنية إيجابية، وهنا ـ للأسف ـ أيضا لا يوجد احتضان لأصحاب الفكر، ولا تبنى الأوطان إلا بفكر وسواعد جميع أبنائه .

إن عدم الاكتراث بما يطرح من فكر وطني يكرس عزوف النخب المفكرة عن تقديم الفكر، وهنا عتب كبير أيضا على المعنيين بهذا الأمر، وبالتالي فإن الكتَّاب والنخب الوطنية المفكرة قد لا تبادر في مثل هذه الظروف في تقديم أي فكر أو حلول أو معالجات بسبب عدم الاكتراث بهذا الفكر، وعدم وجود الحاضنة الوطنية التي تحتضنه .

ومن أجل عُمان، ينبغي منا كمواطنين الابتعاد عن الفكر السلبي الذي لا يخدم أحدا، وكذلك نرجو من صنَّاع القرار والمسؤولين إيلاء الفكر الوطني الإيجابي الاهتمام الذي يشعر النخبة المفكرة بوجود حاضنة واهتمام بكل ما يقدم في الوسط الإعلامي المحلي، ونسأل الله سبحانه الخير لهذا الوطن العزيز في ظل القيادة الحكيمة لجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم ـ حفظه الله ورعاه، وعمان بلد خير وسلام تستحق منا الكثير، كما أن مواطني هذا البلد العزيز الأوفياء مخلصون دائما للوطن والسلطان، ومتمسكون بالقيم الوطنية، ومتنافسون في حب الوطن.. وفقنا الله لخدمة هذا الوطن العزيز، والدفاع عن مقدراته، والله نعم المولى ونعم النصير .